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偷風水損人利己
  

 在一般人的心目中,認為好風水的穴地,有如蘊藏富貴的寶藏,故此想盡千方百計,亦要求得佳穴,若佳穴已名花有主,既不甘放棄,又不忍或不敢把原有骸骨遷葬,有些人想到偷用吉穴風水。
偷用別人墓穴的風水損人利己,有一段這樣的故事︰
清代福建省有一大山,山中有一風甚佳的(相公墳),屬李家所有,李家後人代代發富發貴。當時有一精通術數的道士,早已對災吉穴有覬覦之心,但苦無良機。
道士的女兒忽然病重垂危,彌留之際,道士對她說︰(你是我的親生骨肉,不幸而染上此絕癥,死亡只是旦夕間之事。不是為父忍心,為父要在你未咽氣之前,向你身上割取一物,算是你報答為父十多年養育之恩吧!)
  女兒听後微感驚愕,淒然說︰(所謂身體發膚受諸父母。今日爹既然有此要求,女兒焉敢不從?但我想知道原因。)
  道士說︰(我早已有偷用李家〈相公墳〉之心,但苦無良機,因為一定要用親生兒女的骨,偷埋在〈相公墳〉內才有靈效;但問題是,死者的骨無用,而對生者又不忍下手取骨,所以最理想的,是象你這樣將未死的人。因此為父現在要在你身上取骨。)
女兒尚未有所表示,道士便已立即用刀把她的手指割斷,然後放在羊角中,偷偷地把它埋在李家的〈相公墳〉內。
  自此之後,李家便接連發生不如意事,而道士的家族卻日漸興旺。日久,李家的人便發覺兩家運是一消一長的,當李家死了一個科甲中人,道士的家即有一個考取科甲功名;當李家田中減收十斗米,道士家的田卻多收十斗米,李家的人雖覺事有蹊蹺,但始終不明其故。
有一年清明節,村人迎接張大帝的神像,抬著神像巡游,一路鳴鑼打鼓,好不熱鬧;但當村人把張大帝的神像抬至(相公墳)時,奇事突然發生,神像突然重得難以抬起,雖合數十人之力仍不能移動分毫,仿似已落地生根。
  正在喧擾之際,突然眾人中有一男子給鬼神上衣,大聲向人囑咐道︰(我是大帝神,你們要听我吩咐。李家的(相公墳)有妖,破壞風水,必須要立刻擒拿。你們快快回家取鋤頭、鐵鏟、繩索等物來捉妖,速去速回,不得有誤!)
  眾人在(相公墳)齊集後,便在墳墓周圍挖土搜索。結果發現有一羊角深埋地下,羊角中有赤色小蛇盤旋其中,昂頭吐吞。各人把小蛇殺死,抬起羊角細看,發覺羊角旁刻有密密麻麻的小字,原來所刻的,全是道士家族中各人的名字。眾人至此恍然大悟,明白災是道士偷佔李家(相公墳)的陰謀伎倆。
真相大白後,道士被送官究治,而李家的家運又從此振興起來。
從以上的資料看來,風水的主要理論,是把先人骸骨安葬在山川靈氣所鐘的地穴,骸骨得氣,便會蔭及有骨肉之親的子孫後人。
  我有一疑問,那便是倘若真的有輪回轉世,很可能發生先人骸骨雖在吉穴,但其靈魂卻已投胎轉世,成為別人的子孫了。如此一來,會產生什麼後果呢?是否會對吉穴的風水有所影響呢?
對于這些問題,我曾擬出很多種種假設,然後從有關的書籍中去求證,但並無結果。
我亦曾向很多位風水名師詢問意見,但亦未獲得滿意的答復,只得存疑待考。
偶然翻閱宋人筆記《春渚紀聞?坡谷前身》。發現其中涉及前生墓穴對今生命運的影響。雖未能解答上述問題,但由此亦可獲得一些啟發。
故事是這樣的︰
  北宋大詩人黃庭堅,有一次與老師甦東坡同往拜訪一位得道高僧。據高僧推算,甦東坡的前生是禪宗五祖,而黃庭堅的前生則是一位信佛其堅的女子。黃庭堅听後,好奇頓起,急欲追問詳情,但高僧搖頭不語,只約略透露他日後有緣往涪陵時,便會有人把其中情況告知。黃庭堅滿腹狐疑只得悶在心里。
未幾,黃庭堅果然被貶官至涪陵。到任不久即夢見一女子為見,該女自稱她就是黃庭堅的前身。黃庭堅訝然目注該女子,上下打量一番,看清楚自己前身的樣子。女子繼續說明其中因由,她說她生前信佛甚為虔誠,雖然生為女子,但卻希望來生能投胎為男子漢,並且要才學過人,名重當世。果然死後投胎轉世,生為男子,這便是黃庭堅。
  黃庭堅听後,半信半疑,女子說(你近數年患有腋氣大概是〈狐臭〉之類),屢醫無效,主要是因為我藏身的棺木已腐巧,骸骨因而被蟲蟻侵擾,尤其是兩腋之下成為蟻穴,故此連帶影響你患有腋氣。倘若你想免除此苦,可往此屋的後山打尋我的墓穴,起出其中骸骨,易棺安葬便可。
黃庭堅睡醒後,夢境厲厲如在目前,便立刻帶同僕從,按照夢中女子的指示,登上後山尋找墓穴,果然在腐巧的棺木中找得骸骨及蟻穴,于是把蟻穴清除,然後把骸骨安放在新棺中,就在原地安葬。
果然自此之後,因擾黃庭堅多年的腋氣便不藥而愈!
  在一般人的觀念中,人的命運是受先人墓穴的風水所影響的,但倘若真的有股胎轉世,人的命運,到底是如黃庭堅這樣受前世自身墓穴的影響呢?抑或是受今生的祖先墓穴的影響呢?
但前世今生之說究屬渺茫,故此這問題不深究也罷!

 


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